Vi besøgte Candes-Saint-Martin tirsdag den 31. oktober 2023
Du kan få overblik over dette sted på FelixNomadAdventures kortet
Candes-Saint-Martin, en smuk kommune beliggende ved sammenløbet af Vienne-floden og Loire-floden i det centrale Frankrig, inviterer dig til at opleve en enestående blanding af historie, arkæologi og naturskønhed.
Historisk og Arkæologisk Oplevelse:
Tag på en rejse tilbage i tiden, hvor arkæologiske fund og spor vidner om menneskelig tilstedeværelse allerede før den gallo-romerske æra. Udforsk de antikke områder, der kontrollerede sammenløbet af tre gauloiske stammer, og dyk ned i mysterierne omkring den strategiske betydning af Candes-Saint-Martin.
Kulturarv og Saint Martin:
Oplev en af de ældste parisiske landsbyer, grundlagt af Martin de Tours i det fjerde århundrede. Besøg den imponerende kollegiale kirke, der huser graven af Saint Martin, biskop af Tours. Lad dig fordybe i den rige gotiske arkitektur og komplekse dekorationer, og lær om landsbyens betydning som et pilgrimssted.
Naturskønhed og UNESCO-anerkendelse:
Forundres over det naturlige arv i Candes-Saint-Martin, der ligger ved sammenløbet af Loire-floden, anerkendt som verdensarv af UNESCO. Udforsk tre Natura 2000-områder og oplev den smukke blanding af Loire-dalens landskaber, Vienne-flodens bidrag og det maleriske terræn.
Byvandring og Landsbyliv:
Slentre gennem de smalle, blomsterfyldte gader i landsbyen, beundre de storslåede tufhuse med skifertage og oplev den middelalderlige atmosfære. Stop ved Auberge de la Route d’Or for en pause på terrassen og udforsk lokale kunsthåndværk hos parfumør Nicolas de Barry og andre.
Vandretur og Udsigtpunkter:
Tag en 3,5 kilometer vandretur gennem landsbyens charmerende gader, domineret af den majestætiske Saint-Martin-kollegiale kirke. Nyd panoramaudsigten fra toppen af bakken og opdag det imponerende kloster ved “Pointe du Véron”, der sikrer roen i dette bemærkelsesværdige sted.
Flodture og Skibseventyr:
Genoplev Candes-Saint-Martins fortid som en flodhavn ved at tage en bådtur på Loire-floden. Se landsbyen fra en ny vinkel, og hør historierne om den tidligere blomstrende flodhandel. Udforsk lokale skatte med brødrene Delaportes traditionelle båd Amarante.
Praktiske Detaljer:
Åbningstider af Saint-Martin-kollegiet: Sommer: 9.00 til 19.00, Vinter: 9.00 til 18.00.
Overnatning: Oplev charmen i Candes-Saint-Martin ved at overnatte i lokale gîtes eller campingpladser.
Guidede Ture: Deltag i guidede ture arrangeret af Friends of Candes-Saint-Martin for at støtte restaureringsarbejdet og lære mere om landsbyens historie.
Candes-Saint-Martin er ikke kun en destination, det er en rejse gennem tid, kultur og natur, der vil fortrylle enhver besøgende med sin skønhed og rige historie.
Sandsynlig præ- eller protohistorisk lokalitet Arkæologiske fund, der indtil nu bekræfter menneskelig besættelse på Candes-Saint-Martin-stedet før den gallo-romerske æra, er sjældne: nogle neolitiske flintredskaber, kværne og en fragment af jernalderkeramik. Højre bred af Vienne ved Vienne-flodens udløb er rigere på spor fra neolitisk tid (flintredskaber) og bronzealderen (keramikfragmenter, bronzepilespidser). Disse fund ses dog ikke i Candes-Saint-Martin-samløbsområdet, men lidt højere oppe, i kommunen Savigny-en-Véron. Det er muligt, at denne forskel skyldes, at disse fund (alle opdaget under overfladeundersøgelser) nærmere sammenløbet blev dækket af nylige alluvioner.
Det er dog muligt, at stedet, der ligger ved skæringspunktet mellem territorierne for Andecaves, Pictons og Turons, som bekræftes af overlevelsen af toponymet “Borne-des-Trois-Évêchés,” markerer mødet mellem territorierne for tre kommuner: Candes-Saint-Martin, Montsoreau og Fontevraud-l’Abbaye. Disse diocesegrænser er ofte arvet fra grænserne mellem de galliske folkeslag og de gallo-romerske civitates.
Antikke byområde og Martinian sogn Farvet repræsentation af en del af en antik kort. Uddrag fra Peutinger-tavlen, der nævner Robrica. Gamle tekster og arkæologiske fund viser tilstedeværelsen af en betydelig sekundær bebyggelse på Candes-Saint-Martin-stedet fra starten af antikken, men dens konturer og organisation er vanskelige at definere, da den sandsynligvis er begravet under den moderne by og, længere mod vest, under en del af slottets park. Hypotesen om, at en bebyggelse strakte sig langs Vienne-floden fra parken ved det nuværende slot mod vest (kultcentrum) til den nyere parkeringsplads mod øst (kommercielle aktiviteter) allerede i begyndelsen af højimperiet, er dog stillet op.
Jean-Paul Lecompte foreslår, at Candes-Saint-Martin måske er Robrica – for Romanorum briga, “romernes højde” – en station nævnt på Peutinger-tavlen mellem Caesarodunum (Tours) og Juliomagus (Angers), aldrig formelt identificeret, og for hvilken der allerede er blevet fremsat mange hypoteser.
Arkæologiske levn Placering af antikke ruiner på et bykort. Kendte levn af antikke Candes-Saint-Martin. Gravninger foretaget i 1858 i slottets park førte til opdagelsen af vigtige antikke strukturer, mure, skulpturer og en urne. Yderligere observationer blev foretaget indtil 2005. Selvom det synes at være etableret, at stedet blev besat fra augustæisk periode og indtil slutningen af den tidlige middelalder, er fortolkningerne uenige om funktionen af disse bygninger. For Charles de Grandmaison (1858) er det en romersk tempelstruktur, måske den, som Martin ødelægger i det 4. århundrede; Gustave de Cougny (1867) ser det som levningerne af en villa; for Jean-Paul Lecompte, forfatteren til de nyeste observationer (2002-2005), kunne det være en monumental kultplads eller et forum.
I 1999 blev der etableret en parkeringsplads øst for landsbyen, hvilket afslørede antikke strukturer og artefakter (mure, mønter, keramikfragmenter, kværn), men levnene blev ødelagt uden grundig undersøgelse. Det er dog muligt, at det kunne være lagerbygninger, forbundet med de kommercielle aktiviteter i den antikke bebyggelse og arrangementet af bredden i nærheden.
I 1996 og igen i 1998 blev stolper set i Vienne-flodens leje, vinkelret på flodens løb. Der synes at have været næsten det samme sted igen i 1999. Fundet af keramikfragmenter fra den tidlige middelalder i 1998 kunne indikere tilstedeværelsen af en kaj, selvom det stadig er nødvendigt at bekræfte arten af disse træstrukturer, og om de er en del af en bygning eller af en kaj. De fleste fund, der er forbundet med vandaktiviteter, ville dog være blevet ødelagt af strømmen og tidens passage.
En anden serie af arkæologiske udgravninger blev gennemført i den tidligere kirke mellem 2010 og 2011. Disse udgravninger har gjort det muligt at identificere mindst to successiv bygningermislykket reference, og det synes nu etableret, at dette sted har været vært for to kirkerrc 1:
en tidligere kirke, muligvis fra slutningen af antikken og sandsynligvis i forbindelse med oprettelsen af bispedømmet Tours;
en senere kirke, dateret fra den carolingiske periode og sandsynligvis opført i forbindelse med konstruktionen af et begravelsesområde omkring helligdommen for Saint-Martin.
Det tidlige kapitelhus og krypten synes at have ændret sig betydeligt fra det 11. til det 12. århundrede, og hovedskibet blev forlænget og udvidet i det 12. århundrede. Den aktuelle kirke, hovedsageligt i romansk stil og senere ændret, er den tredje kirke på dette sted.
Den hellige Martin Hovedartikel: Saint Martin af Tours.
Martin af Tours var biskop af Tours i 371-397. Hans liv, der er kendt gennem Vita Sancti Martini (på latin) og Vita Martini (på oldfransk), er et af de vigtigste kilder til forståelse af kristendommens udbredelse i Gallien fra det 4. til det 6. århundrede.
Traditionelt identificerer hans Vita stedet for hans begravelse som en begravelse i et gravkammer i den tidligere basilika med udsigt over Vienne-floden, hvor den nuværende kirke står, og hans død (397) overvejer den vidunderlige spredning af hans legeme og bestemmelse af hans gravsted ved afgivelse af et lyslyn. Hans skrin blev åbnet og revideret flere gange i løbet af middelalderen, og forfatteren af en krønike fra det 15. århundrede, Jean Lefèvre de Saint-Rémy, angiver, at det indeholdt en inskription: SLM, “Sanctus Luminator Mundi”.
Hans grav blev ødelagt under revolutionen, og indholdet blev solgt som et nationalt aktiv. Omkring 1860 blev hans grav fundet på et loppemarked i Tours og nyligt rekonstitueret.
En anden kultkilde tilknyttet Saint Martin kunne have eksisteret i nærheden af kultstedet, der allerede var i drift i det 5. århundrede og i det 6. århundrede, muligvis inden for rammerne af en struktur for helligdom og / eller hospital. Den hellige Martin er også populær i det 12. århundrede, da opførelsen af det tidlige kapitelhus og krypten i det tidlige 12. århundrede viser.
Religion og fromhed i Mellemtiden Det 6. århundrede markerer et sandt vendepunkt i besættelsen af stedet. I det 6. og 7. århundrede gennemgår kultstedet en større omstrukturering, med opførelsen af et krypt og kapitelhus, og et hospitalbyggeri og begravelser udvider sig vest og nord for kapitelhuset. Disse transformationer er blevet afsløret af flere arkæologiske udgravninger, der er blevet udført mellem 2010 og 2011, og har også gjort det muligt at påvise tilstedeværelsen af romersk keramik fra 6. århundrede i forbindelse med disse byggeprojekter.
Etableringen af den tidlige kirke og oprettelsen af bispedømmet Tours i det 4. århundrede synes at være forbundet med de geografiske og politiske forskydninger, der er resultatet af den politiske og administrative organisation af senantikken og overgangen til frankisk tid.
Kirken i Candes-Saint-Martin blev stærkt påvirket af krigen mellem Frankrig og England, der prægede regionen i løbet af den hundredeårskrig. Den blev plyndret af englænderne i 1421 og igen i 1449. Opløsningen af Fontevraud-ordenen, der blev beordret af kongen i 1460, påvirkede også driften af hospitalet og det nærliggende kapitelhus. Hospitalet blev genoprettet i 1474 af Hélène de Brosse, mor til Anna af Bretagne, og det kapitelhus og krypten blev restaureret i begyndelsen af det 16. århundrede ved initiativ fra abbediet Fontevraud.
Besættelsen af landsbyen af huguenotterne i 1568 under religionskrigene og deres destruktion af landsbyen og kirken har forstærket denne tilbagegang. Imidlertid er den nuværende by hovedsagelig bygget fra slutningen af det 16. århundrede og i løbet af det 17. århundrede og er stadig i god stand fra renæssancen og barokken. Det tidlige kapitelhus og krypten blev ødelagt af huguenotterne under deres besættelse, og kirken blev forladt, indtil den blev restaureret af Fontevraud Abbey i det 17. århundrede. I det 18. århundrede blev der oprettet en ny kirke i landsbyens centrum.
Hej med dig – jeg er Felix! 🐾
Jeg er en 12-årig Border Collie med lidt sølv i pelsen og masser af eventyr i poterne. De sidste 4 år har jeg rullet gennem Europa sammen med min trofaste To’ben (nogle kalder det menneske, men jeg ved bedre). Vi rejser i det, To’ben kalder en autocamper – men lad os være ærlige: Det er jo mit Hundehus på hjul!
Vi lever et liv fuld af åbne horisonter, snirklede stier og steder, der dufter som intet andet. To’ben siger, vi finder fred og renser sjælen – jeg siger, det handler om frihed, friske spor og vinden i ørerne. Og måske en pind eller to.
For at huske alle de små og store mirakler undervejs – og måske inspirere andre poter og To’ben’er derude – har vi lavet denne hjemmeside. Her deler jeg snuderige historier fra vejen, krydret med refleksioner, hundevisdom og en god portion nysgerrighed.
Der kommer løbende nye indlæg – og du er mere end velkommen til at snuse med, bjæffe lidt i kommentarfeltet eller bare følge vores poter gennem landskaber og landegrænser.
