Du kan få overblik over dette sted på FelixNomadAdventures kortet
Ainhoa – En Baskisk Skat ved Grænsen til Spanien
Ainhoa, udtalt /ajn.o.a/, er en charmerende fransk kommune beliggende i departementet Pyrénées-Atlantiques i regionen Nouvelle-Aquitaine. Indlejret i det baskiske område, ligger landsbyen ikke langt fra Bayonne og deler grænse med Spanien. Tæt på Espelette og dets berømte peberfrugter, er Ainhoa også en del af pilgrimsruten til Saint-Jacques-de-Compostelle.
Geografi Ainhoa grænser op til Espelette, Saint-Pée-sur-Nivelle, Souraïde, Urdazubi og Baztan. Denne idylliske landsby er omgivet af en smuk natur, der tiltrækker besøgende med sin autentiske baskiske charme.
Beliggenhed Ainhoa ligger 128 km væk fra Pau, departementets præfektur, og 28 km fra Bayonne. Den er også tæt på Ustaritz, centrum for kantonen Ustaritz-Vallées de Nive et Nivelle, som Ainhoa har været en del af siden 2015 for departementsvalg. Landsbyen er en del af Bayonnes livsbassin.
Nærliggende Byer Nogle af de nærmeste byer inkluderer Souraïde (4,4 km), Espelette (5,6 km), Sare (6,6 km), Saint-Pée-sur-Nivelle (7,0 km), Itxassou (7,9 km), Larressore (8,6 km), Cambo-les-Bains (9,7 km) og Halsou (9,7 km).
Historie og Kultur Ainhoa har dybe rødder i den baskiske kultur og historie. Oprindeligt beboet af nomadiske hyrder, blev det i det 12. århundrede besluttet af Juan Perez de Baztan og abbeden fra Urdax at etablere vicariatet Ainhoa. Landsbyen blev skabt som et velkomst-, indkvarterings- og forsyningsssted for pilgrimme på vejen til Saint-Jacques-de-Compostelle.
Arkitektur og Arv Ainhoa, en bastide-rue fra det 12. århundrede, er bygget med en enkelt gade. De farverige hvide og røde bindingsværkshuse fra det 17. og 18. århundrede kendetegner området. Den centrale plads omkring frontonen ved kirken danner hjertet af landsbyen. Ainhoas bevaring af disse smukke bygninger og dens livsstil har tjent den titlen som en af Frankrigs smukkeste landsbyer.
Unikke Træk ved Huse i Ainhoa På grund af sin bastide-plan har alle husfacader i Ainhoa udsigt til hovedgaden. Dette adskiller sig fra andre baskiske landsbyer, hvor facader normalt vender mod øst for at beskytte mod dårligt vejr fra havet. En spadseretur gennem hovedgaden afslører de dekorerede facader på den ene side og mere enkle facader på den anden.
Lokale Skatte og Hemmeligheder Ainhoa gemmer på hemmelige haver og køkkenhaver bag husene, der kan udforskes ved at tage små stier gennem det grønne område. Landsbyens centrum huser i dag små butikker, lokale producenter og håndværkere. Du kan opdage produkter lavet af æsle-mælk, træskærerier og lokale råvarer.
Kulinariske Oplevelser Landsbyens restauranter, herunder det Michelin-stjernede Ferme Ithurria, byder på autentiske baskiske smagsoplevelser. Ainhoas rige kulturarv og maleriske omgivelser gør det til et perfekt stop på vejen til Saint-Jacques-de-Compostelle.
Besøg Ainhoa for at opleve baskisk historie og kultur samtidig. Denne charmerende befæstede landsby, omgivet af røde og hvide facader fra det 17. og 18. århundrede, er et must-see for alle, der ønsker at dykke ned i den traditionelle baskiske atmosfære.
Den gamle befæstning Urrizti vidner om områdets gamle fortid.
århundrede Paul Raymond14 bemærker, at Ainhoas præstegård var under abbediet i Urdazubi (Spanien). Ainhoas vikariat blev oprettet af præmonstratenserpræstegården i Urdazubi (Urdax), grundlagt i det 13. århundrede.
Efter en periode med stridigheder mellem England og Navarra blev Ainhoa’s sogn et område, der var udeleligt mellem de to kongeriger.
århundrede Ainhoa blev ødelagt under Trediveårskrigen (1618-1648) og blev derefter genopbygget. Det eneste, der stadig eksisterer fra perioden før ødelæggelsen, er kirken og huset Machitorénéa.
århundrede I 1724, efter oprørene i Saint-Jean-le-Vieux (1685), Mouguerre og Saint-Pierre-d’Irube (1696), gjorde Ainhoas befolkning oprør mod gabelle, et opstand mod de nye skatter, en forløber for dem, der rejste næsten hele Labourd i 1726 (mod 50% skat), Bayonne og Saint-Jean-Pied-de-Port i 174855.
Lov af 4. marts 179056, der fastlagde en ny administrativ struktur i Frankrig ved at oprette departementer og distrikter, besluttede skabelsen af departementet Basses-Pyrénées ved at samle Béarn, Gascony-områderne i Bayonne og Bidache og de tre franske baskiske provinser. For disse sidste blev der oprettet tre distrikter: Mauléon, Saint-Palais og Ustaritz, der erstattede Labourds bailiff. Ustaritzs hovedsæde blev næsten øjeblikkeligt flyttet til Bayonne. Dens Direktorium opfordrede mange kommuner til at antage nye navne i overensstemmelse med ånden i revolutionen. Således kaldte Ainhoa sig Mendiarte, Ustaritz blev Marat-sur-Nive, Itxassou Union, Arbonne Constante, Saint-Étienne-de-Baïgorry Thermopyles, Saint-Palais Mont-Bidouze, Louhossoa Montagne-sur-Nive, Saint-Jean-Pied-de-Port Nive-Franche, Saint-Jean-de-Luz Chauvin-Dragon, opkaldt efter en ung soldat død i kamp, og Souraïde Mendialde.
I 1794, på højden af rædslen og som følge af deserteringen af fyrre syv unge mennesker fra Itxassou, gjorde Committee of Public Safety (dekret af 13 ventôse år II – 3. marts 1794) arrestere og deportere en del af beboerne (mænd, kvinder og børn) fra Ainhoa, Ascain, Espelette, Itxassou, Sare og Souraïde, erklæret, som de andre nærliggende kommuner ved grænsen til Spanien, infame kommuner57. Denne foranstaltning blev udvidet til Biriatou, Cambo, Larressore, Louhossoa, Mendionde og Macaye.
Indbyggerne blev “samlet i forskellige nationale huse, enten i Ustaritz-distriktet eller i de af den Store Redoute, som Jean-Jacques Rousseau gjorde”58. I virkeligheden blev de samlet i kirkerne, derefter deporteret under meget usikre forhold59 til Bayonne, Capbreton, Saint-Vincent-de-Tyrosse og Ondres. Departementerne, hvor indbyggerne fra de nævnte kommuner blev interneret, var Lot, Lot-et-Garonne, Gers, Landes, Basses-Pyrénées (Béarn-delen) og Hautes-Pyrénées.
Hjemkomsten af de forviste og genoprettelsen af deres ejendom blev besluttet ved en række forordninger truffet den 29. september og 1. oktober 1794, skubbet i denne retning af Ustaritzs direktorium: “De tidligere kommuner Sare, Itxassou, Ascain, Biriatou og Serres, hvis indbyggere blev interneret for otte måneder siden af generel sikkerhedsmæssige forholdsregler, er ikke blevet dyrket. Indbyggerne, der lige har opnået frihed til at trække sig tilbage til deres hjem, råber om forsyninger uden at man kan give dem midlerne til at imødekomme denne menneskets første behov, sult.”60. Genoprettelsen af ejendommene skete ikke uden vanskeligheder, de var blevet inddraget, men var ikke blevet registreret og var blevet udsat for plyndring: “Sares beboelses og løsøre er hverken blevet fastslået eller lovligt beskrevet; alle vores møbler og løsøre er blevet fjernet og bragt forvirret til nærliggende kommuner. I stedet for at deponere dem på sikre steder, blev en del af dem solgt på auktion, og en anden del uden auktion.”61.
Det har jeg aldrig gjort før, så det klarer jeg helt sikkert. – Pippi Langstrømpe –
Ord forklaringer
Gabelle
Gabelle refererer til en skat på salt, der blev pålagt i visse dele af Frankrig i løbet af middelalderen og den tidlige moderne periode. Skatten blev pålagt af regeringen og blev ofte opkrævet som en monopoliseret afgift på produktion, distribution og salg af salt. Gabelle var kendt for at være særdeles upopulær blandt befolkningen og blev betragtet som en byrde på grund af saltets væsentlige rolle i kosten og konserveringen af mad.
Under ancien régime (det gamle regime) var gabelle en af de mange skatter og afgifter, der blev pålagt af monarkiet for at finansiere statslige udgifter. Denne skat blev opkrævet i mange regioner i Frankrig og førte i nogle tilfælde til alvorlige sociale og økonomiske konflikter, især når prisen på salt blev fastsat til et niveau, der var urimeligt højt for almindelige mennesker.
I konteksten af teksten om Ainhoa refererer passagen til en periode i 1724, hvor befolkningen i Ainhoa gjorde oprør mod gabelle, hvilket indikerer deres modstand mod de nye skatter og beskatninger, der blev pålagt, og markerer en del af den historiske baggrund for regionen.
Hej med dig – jeg er Felix! 🐾
Jeg er en 12-årig Border Collie med lidt sølv i pelsen og masser af eventyr i poterne. De sidste 4 år har jeg rullet gennem Europa sammen med min trofaste To’ben (nogle kalder det menneske, men jeg ved bedre). Vi rejser i det, To’ben kalder en autocamper – men lad os være ærlige: Det er jo mit Hundehus på hjul!
Vi lever et liv fuld af åbne horisonter, snirklede stier og steder, der dufter som intet andet. To’ben siger, vi finder fred og renser sjælen – jeg siger, det handler om frihed, friske spor og vinden i ørerne. Og måske en pind eller to.
For at huske alle de små og store mirakler undervejs – og måske inspirere andre poter og To’ben’er derude – har vi lavet denne hjemmeside. Her deler jeg snuderige historier fra vejen, krydret med refleksioner, hundevisdom og en god portion nysgerrighed.
Der kommer løbende nye indlæg – og du er mere end velkommen til at snuse med, bjæffe lidt i kommentarfeltet eller bare følge vores poter gennem landskaber og landegrænser.
